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	<title>Comments on: Definições Políticas</title>
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	<description>Porque só o indivíduo tem consciência</description>
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		<title>By: Sergio de Biasi</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-3049</link>
		<dc:creator>Sergio de Biasi</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 18:16:59 +0000</pubDate>
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		<description>Pois então, esse é o espírito do texto original (que cito no começo) ao descrever os anarco-capitalistas... :-)

Saudações,
Sergio</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pois então, esse é o espírito do texto original (que cito no começo) ao descrever os anarco-capitalistas&#8230; :-)</p>
<p>Saudações,<br />
Sergio</p>
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		<title>By: Galego</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-3047</link>
		<dc:creator>Galego</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 17:05:52 +0000</pubDate>
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		<description>Gostei dessas comparações. Gostaria de te parabenizar primeiramente pelo bom-senso. Quanto às comparações, eu veria um ultra-liberal ou ancap como aquele que, vendo os sociais-democratas se detonarem pelo abuso dos remédios, chegam à conclusão que as doenças só são causadas pelo uso deles, e, por isso, ficam no caldo de galinha...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gostei dessas comparações. Gostaria de te parabenizar primeiramente pelo bom-senso. Quanto às comparações, eu veria um ultra-liberal ou ancap como aquele que, vendo os sociais-democratas se detonarem pelo abuso dos remédios, chegam à conclusão que as doenças só são causadas pelo uso deles, e, por isso, ficam no caldo de galinha&#8230;</p>
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		<title>By: Sergio de Biasi</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2434</link>
		<dc:creator>Sergio de Biasi</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 08:16:36 +0000</pubDate>
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		<description>Sim, suicídio.

Enfim, meu ponto era apenas que mesmo em situações quando aparentemente seria mais ou menos consensual concordar universalmente sobre certos princípios - como o de que sair matando não dá - quando vamos ao particular e concreto fica tudo muito confuso e pessoal e cada um sente de um jeito.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sim, suicídio.</p>
<p>Enfim, meu ponto era apenas que mesmo em situações quando aparentemente seria mais ou menos consensual concordar universalmente sobre certos princípios &#8211; como o de que sair matando não dá &#8211; quando vamos ao particular e concreto fica tudo muito confuso e pessoal e cada um sente de um jeito.</p>
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		<title>By: Sergio de Biasi</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2433</link>
		<dc:creator>Sergio de Biasi</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 07:40:34 +0000</pubDate>
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		<description>http://liepkan.wordpress.com/2010/01/04/chineses-inteligentes/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://liepkan.wordpress.com/2010/01/04/chineses-inteligentes/" rel="nofollow">http://liepkan.wordpress.com/2010/01/04/chineses-inteligentes/</a></p>
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		<title>By: João</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2425</link>
		<dc:creator>João</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 00:51:14 +0000</pubDate>
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		<description>E se a outra pessoa estiver prestes a matar alguém? 

Legítima defesa

E se a pessoa assassinada for eu mesmo? 

Não entendi. Suicídio?

E se a outra pessoa estiver prestes a morrer e sofrendo intensamente? 

Se ela quiser morrer para escapar da dor, não vejo problema. Fiz isso com meu cachorro (e nem perguntei se ele preferia, dava para perceber que seria o melhor).

Agora, refinando melhor a questão, quando digo que é OK, é porque talvez nem seja (certamente, não é em todos os casos), mas, sendo pessoal para pessoal, não estabelecerá um totalitarismo de estado ou de partido - isso, sim, um grande mal para todos.

Espero ter conseguido ser mais claro.

Saudações</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>E se a outra pessoa estiver prestes a matar alguém? </p>
<p>Legítima defesa</p>
<p>E se a pessoa assassinada for eu mesmo? </p>
<p>Não entendi. Suicídio?</p>
<p>E se a outra pessoa estiver prestes a morrer e sofrendo intensamente? </p>
<p>Se ela quiser morrer para escapar da dor, não vejo problema. Fiz isso com meu cachorro (e nem perguntei se ele preferia, dava para perceber que seria o melhor).</p>
<p>Agora, refinando melhor a questão, quando digo que é OK, é porque talvez nem seja (certamente, não é em todos os casos), mas, sendo pessoal para pessoal, não estabelecerá um totalitarismo de estado ou de partido &#8211; isso, sim, um grande mal para todos.</p>
<p>Espero ter conseguido ser mais claro.</p>
<p>Saudações</p>
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		<title>By: Sergio de Biasi</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2384</link>
		<dc:creator>Sergio de Biasi</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Jan 2010 04:56:18 +0000</pubDate>
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		<description>Mesmo isso depende. E se a outra pessoa estiver prestes a matar alguém? E se a pessoa assassinada for eu mesmo? E se a outra pessoa estiver prestes a morrer e sofrendo intensamente? Ética é um negócio muito complicado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mesmo isso depende. E se a outra pessoa estiver prestes a matar alguém? E se a pessoa assassinada for eu mesmo? E se a outra pessoa estiver prestes a morrer e sofrendo intensamente? Ética é um negócio muito complicado.</p>
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		<title>By: João</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2382</link>
		<dc:creator>João</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 23:40:27 +0000</pubDate>
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		<description>É como eu disse. É inerente à maioria das pessoas, que - não tem jeito - são gado. Agora, matar uma pessoa é violência contra outra pessoa. Aí, não pode.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>É como eu disse. É inerente à maioria das pessoas, que &#8211; não tem jeito &#8211; são gado. Agora, matar uma pessoa é violência contra outra pessoa. Aí, não pode.</p>
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		<title>By: Sergio de Biasi</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2362</link>
		<dc:creator>Sergio de Biasi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 17:11:41 +0000</pubDate>
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		<description>É a pílula azul. :-)

[youtube 5-odXzS6wTE]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>É a pílula azul. :-)</p>
<p><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5-odXzS6wTE&fs=1" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/5-odXzS6wTE&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>
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		<title>By: Sergio de Biasi</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2361</link>
		<dc:creator>Sergio de Biasi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 17:05:57 +0000</pubDate>
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		<description>Olhe, no caso de não termos certeza do que fazer e acreditarmos que alguém sabe melhor do que a gente e por isso pedir orientação, não acho que seja fatal, e na verdade é até necessário, pois é impossível entender profundamente de tudo. É o que fazemos quando o mecânico da oficina diz &quot;olha, tem que trocar a válvula termostática&quot;. Na maior parte das vezes você não vai lá testar pessoalmente se tem mesmo. A maior parte das pessoas nem sequer faz ideia do que seja.

Mas existe uma diferença *muito* grande entre fazer isso por ter noção de suas próprias limitações versus fazer isso como forma de se eximir da responsabilidade das conseqüências de suas próprias escolhas. Especialmente no caso de escolhas com significado ético, uma coisa é pedir &quot;ajuda aos univesitários&quot;, outra é fazer cegamente o que eles disserem. Não dá pra dizer &quot;Mãe, será que eu mato esse cara?&quot; e ela dizer &quot;Mata sim!&quot;, você matar, e depois dizer pro juiz &quot;Ah, mas minha mãe disse que era pra matar!&quot;.

Eu acho que grande parte das pessoas, especialmente em questões éticas, está atrás é exatamente disso, e não de fazer o certo, ou fazer o bem, ou nada desse tipo. Elas estão afim é de poder dizer para si mesmas e para os outros : &quot;não foi culpa minha , eu fiz o que me mandaram&quot;.

Sobre a dependência ser ok desde que não seja do estado, eu discordo muito. Eu acho que esse tipo de dependência, se for uma do tipo que o incentiva a abrir mão do seu próprio julgamento e de sua responsabilidade como agente pensante e independente, é ruim seja qual for a entidade. Tornar-se psicologicamente dependente de qualquer entidade externa como guia para seguir cegamente e tomar certas decisões em última instância instransferíveis é (a meu ver) sempre patológico. Então não precisa ser o estado. Se for uma religião, uma seita, a sua família, seu grupo de amigos, se você começa a simplesmente tomar suas decisões de forma automática segundo critérios alienígenas externos sem parar para pensar no que está fazendo, tem algo ruim acontecendo. Mas isso é a minha opinião e grande parte das pessoas parece ficar imensamente feliz em fazê-lo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Olhe, no caso de não termos certeza do que fazer e acreditarmos que alguém sabe melhor do que a gente e por isso pedir orientação, não acho que seja fatal, e na verdade é até necessário, pois é impossível entender profundamente de tudo. É o que fazemos quando o mecânico da oficina diz &#8220;olha, tem que trocar a válvula termostática&#8221;. Na maior parte das vezes você não vai lá testar pessoalmente se tem mesmo. A maior parte das pessoas nem sequer faz ideia do que seja.</p>
<p>Mas existe uma diferença *muito* grande entre fazer isso por ter noção de suas próprias limitações versus fazer isso como forma de se eximir da responsabilidade das conseqüências de suas próprias escolhas. Especialmente no caso de escolhas com significado ético, uma coisa é pedir &#8220;ajuda aos univesitários&#8221;, outra é fazer cegamente o que eles disserem. Não dá pra dizer &#8220;Mãe, será que eu mato esse cara?&#8221; e ela dizer &#8220;Mata sim!&#8221;, você matar, e depois dizer pro juiz &#8220;Ah, mas minha mãe disse que era pra matar!&#8221;.</p>
<p>Eu acho que grande parte das pessoas, especialmente em questões éticas, está atrás é exatamente disso, e não de fazer o certo, ou fazer o bem, ou nada desse tipo. Elas estão afim é de poder dizer para si mesmas e para os outros : &#8220;não foi culpa minha , eu fiz o que me mandaram&#8221;.</p>
<p>Sobre a dependência ser ok desde que não seja do estado, eu discordo muito. Eu acho que esse tipo de dependência, se for uma do tipo que o incentiva a abrir mão do seu próprio julgamento e de sua responsabilidade como agente pensante e independente, é ruim seja qual for a entidade. Tornar-se psicologicamente dependente de qualquer entidade externa como guia para seguir cegamente e tomar certas decisões em última instância instransferíveis é (a meu ver) sempre patológico. Então não precisa ser o estado. Se for uma religião, uma seita, a sua família, seu grupo de amigos, se você começa a simplesmente tomar suas decisões de forma automática segundo critérios alienígenas externos sem parar para pensar no que está fazendo, tem algo ruim acontecendo. Mas isso é a minha opinião e grande parte das pessoas parece ficar imensamente feliz em fazê-lo.</p>
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		<title>By: Paulo Batista</title>
		<link>http://www.oindividuo.org/2010/01/03/definicoes-politicas/comment-page-1/#comment-2355</link>
		<dc:creator>Paulo Batista</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 02:05:58 +0000</pubDate>
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		<description>Como sempre, belo artigo. E comentários de alto nível, ótimo o ponto levantado por Roger Prado.

Creio que as pessoas gostam de ser guiadas, do pensamento romântico de que alguém (outro) sabe o que é melhor para si. Escolhas trazem angustias, ignorance is a bliss.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Como sempre, belo artigo. E comentários de alto nível, ótimo o ponto levantado por Roger Prado.</p>
<p>Creio que as pessoas gostam de ser guiadas, do pensamento romântico de que alguém (outro) sabe o que é melhor para si. Escolhas trazem angustias, ignorance is a bliss.</p>
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